والخُنَّسِ الخمسِ

والخُنَّسِ الخمسِ، ما يخلو فتًى وَرِعٌ	من ماردٍ، في ضَميرِ الصّدرِ، خَنّاسِ
عداوةُ الحُمقِ أعفَى من صداقتهمْ،	فابعُدْ من النّاسِ تأمَنْ شِرّةَ النّاس
قدْ آنَسوني بإيحاشي، إذا بعُدوا،	وأوْحَشونيَ، في قُرْبٍ، بإيناس
والشرُّ طَبعٌ، وقد بُثّتْ غريزَتُهُ،	مَقسومَةً بَينَ أنواعٍ وأجناس
ذكرْتَ لَفْظاً، وأُنسيتَ المرادَ به،	من قائليهِ، فأنتَ الذاكرُ النّاسي
تخرّصَ القومُ في الأخبارِ، أو مُسخوا،	فبُدّلوا، بعدَ إنسٍ، جيلَ نَسناس
تصعّدَ الجوهرُ الصّافي، وخلّفَنا،	في الأرضِ، كَثرَةَ أوساخٍ وأدناس

خطاب غير تاريخي

ها أنتَ تَسْترخي أخيراً..

فوداعاً..

يا صَلاحَ الدينْ.

يا أيُها الطَبلُ البِدائيُّ الذي تراقصَ الموتى

على إيقاعِه المجنونِ.

يا قاربَ الفَلِّينِ

للعربِ الغرقى الذين شَتَّتتْهُمْ سُفنُ القراصِنه

وأدركتهم لعنةُ الفراعِنه.

وسنةً.. بعدَ سنه..

صارت لهم "حِطينْ"..

تميمةَ الطِّفِل, وأكسيرَ الغدِ العِنّينْ

(جبل التوباد حياك الحيا)

(وسقى الله ثرانا الأجنبي!)

مرَّتْ خيولُ التُركْ

مَرت خُيولُ الشِّركْ

مرت خُيول الملكِ - النَّسر,

مرتْ خيول التترِ الباقينْ

ونحن - جيلاً بعد جيل - في ميادينِ المراهنه

نموتُ تحتَ الأحصِنه!

وأنتَ في المِذياعِ, في جرائدِ التَّهوينْ

تستوقفُ الفارين

تخطبُ فيهم صائِحاً: "حِطّينْ"..

وترتدي العِقالَ تارةً,

وترتدي مَلابس الفدائييّنْ

وتشربُ الشَّايَ مع الجنود

في المُعسكراتِ الخشِنه

وترفعُ الرايةَ,

حتى تستردَ المدنَ المرتهنَة

وتطلقُ النارَ على جوادِكَ المِسكينْ

حتى سقطتَ - أيها الزَّعيم

واغتالتْك أيدي الكَهَنه!

(وطني لو شُغِلتُ بالخلدِ عَنه..)

(نازعتني - لمجلسِ الأمنِ - نَفسي!)

نم يا صلاحَ الدين

نم.. تَتَدلى فوقَ قَبرِك الورودُ..

كالمظلِّيين!

ونحنُ ساهرونَ في نافذةِ الحَنينْ

نُقشّر التُفاحَ بالسِّكينْ

ونسألُ اللهَ "القُروضَ الحسَنه"!

فاتحةً:

آمين .

سمراء النيل

رأس المال

جبان يفزع و يتخبىَّ        إذا هَبَّ النسيم حبَّه 

و لما تعصف الأرياح          يخلي حبته قُبَّه

و لما يقولوا دي مظاهره     بريئة من بنات طاهرة

بنوك القطر و القاهره         تحط القفل و الضبه

و لو عيل بزماره               نفخ في أيها حاره

يقول الليلة فيه غاره          و أنا اللي حاكل الضربه 

يا رأس المال يا متدلِّلْ      عايز لك للسكن منزل

فراشه ورد و قرنفل        و روضة فيها تتربَّى 

سيد مكاوي يغني صلاح جاهين

شمِ النسيم

ع الستات ياسلام سلم

                                     

ع الستات ياسلام سلم مفيش كده ابدا بهجة

ده احنا الوارثين يافندم ضاربين الدنيا طبنجة

ياحبيبتي دي ثروتي راحت ايه اللي جرالي معرفشي

ودي ساعة الحظ إن راحت ابدا ماتتعوضشي

كل الأطيان لو راحت في نظرة مانستخسرش

نعرف جغرافيا ونحوي وحساب وحاجات تراللي

خمسة في تسعة بستاشر وباريس في الوجه القبلي

بونجورنو ده فعل مضارع مفتوح على البحري تمللي

ودي صنعة هنري التاسع شيخ حارة في المتولي

ابجد هوز معناها بالتركي ابقى قابلني

كده ولا بلاش يامدارس دي بلدنا بقت منخوليا

يكفانا بس نعيرها قال ايه عاملين بكالوريا

والواحدة في طبخة نابت عايزالها سبع الكخيا

مابدال التكنولوجيا يدوهم طبخالوجيا

وكلها لهجة لوجيا وأومور أونطالوجيا

ده كلام ملاحيس مايهمش ماتتمسخرش علينا

إن شاء الله محدش حوش دي الفلوس في رجلينا

بنغني ونرقص بولكا ومزوركا ونسكر طينة

نلعب بوكر ونبقشش دي الجنيهات ملو ايدينا

إن راحت أطيان بابا البركة في صيغة نين

أبوالعلاء

إذا كان رُعبي يورثُ الأمنَ، فهو لي      أسَرُّ من الأمنِ، الذي يورث الرّعبا

ألمْ ترَ أن الهاشميّينَ بُلّغوا               عظامَ المساعي، بعدما سكنوا الشِّعبا

وكان الفتى، كعْبٌ، تخيّرَ للسُّرى،        أخا النّمر، فاستدنى إلى أجلٍ كعبا

وإنّي رأيتُ الصّعبَ يركبُ دائماً         من النّاس، من لم يركب الغرضَ الصّعبا

إهداء

أهدي لجميع أعضاء الصورة أعلاه و خاصة السّيد عمر رائعة ريّة وسكينة « الدور الدور موكوسة يا اللي عليك الدور»، عفوا «موعودة يا اللي عليك الدور»

شيكا بيكا

الدهرُ ينسَخُ أولاه أواخرُهُ

الدهر ينسخ أولاه أواخره           فلا يُطيلَنْ بهذا اللّوم إنصابي

داءُ الحياة قديمٌ لا دواء له     لم يخلُ بُقراطُ من سُقمٍ وأوصابِ

تلك اليهودُ، فهل من هائدٍ لهمُ     والصّابئون، وكلٌّ جاهلٌ صابي

والأنس ما بين إكثارٍ إلى عدم     كالوحش ما بين إمحال وإخصاب

لم يُثبتوا بقياسٍ أصلَ دينهِمُ      فيحكموا بين رُفّاض ونُصّاب

ما الرّكنُ في قول ناسٍ، لست أذكرهم    إلاّ بقيةُ أوثانٍ وأنصاب

لا أستقيلُ زماني عثرةً أبداً           ما شاء فليأتِ، إنّ الشهدَ كالصّابِ